[8] Théorie de l´art et des médias

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Walter Benjamin, „Qu`est-ce que l´aura?“ Manuscrit tiré de l`essai „L`oeuvre d`art à l`époque de sa reproductibilité technique.“ (1936) · Blatt 1 von 3 · © Akademie der Künste, Berlin, Walter Benjamin Archiv 264/2 · Blatt 1 von 3 · © Akademie der Künste, Berlin, Walter Benjamin Archiv 264/2
La radio dans le salon au milieu des années 20.
Des organisations d`ouvriers sociodémocrates et communistes s`engagent depuis les années 20 pour que tous participent au nouveau médium.
Des radios de communauté dans le monde entier diffusent aujourd`hui de manière démocratique et participative.

Répercussions sociales des innovations techniques

Dans les années 20, l`évolution de la technologie des médias afflue. L`ère de la radio en Europe commence en 1919, en émettant une première fois aux Pays-Bas, en 1921 en France, en 1923 en Espagne et en Allemagne. Le premier film muet est diffusé à l`aube du nouveau siècle; en 1921, ce sera le premier film parlant en Suède, en 1927, le premier long métrage aux USA. L`appareil-photo pratique 24x36 commence sa carrière fulgurante lors du salon de Leipzig, en 1925. La bande magnétique, dans les années 30, un outil bien maniable dans le domaine de l`enregistrement et de la reproduction, écarte le gramophone de la scène.

Benjamin écrit dès 1935 au sujet du potentiel émancipateur des nouvelles techniques et des chances de dévaluation de l`original:
Ainsi, les actualités donnent à chacun la chance de faire son ascension allant du simple passant au figurant de films. (...) De nos jours, tout Européen en plein processus de travail pourrait trouver quelque part le moyen de faire une publication relatant ses expériences professionnelles. Dans l`Union soviétique, le travail prend lui-même la parole. Et sa représentation à travers la parole le rend en partie apte à être realisé, ce qui n`est pas à négliger.
Le philosophe Theodor W. Adorno le contredit: en 1938, dans un essai sur le caractère fétiche dans la musique et la régression de l`écoute, il met en parallèle l`analyse de Marx sur l`argent: Pour Marx, l`argent, dans le système économique capitaliste, perd son rapport au produit fait par l`homme alors que pour Adorno, le rapport à l`oeuvre d`art devient indépendant:
Le principe de l`étoile est devenu totalitaire. Les réactions des auditeurs sembleraient se détacher de leur rapport à l`application musicale, et, immédiatement, trouveraient leur valeur dans une réussite accumulée.

La reproductibilité technique de l`oeuvre d`art

Prof. Dr. Jörg Zimmer, Girona. titulaire de la Chaire de la fondation Walter Benjamin.
Dans son essai l`ouvre d`art à l`époque de sa reproductibilité technique (1935), Benjamin réfléchit aux modifications issues des nouvelles possibilités techniques (1➘): Les oeuvres d`art peuvent être contemplées dans pratiquement tous les lieux, elles peuvent être repensées dans de nouveaux contextes et être reproduites à volonté; l´aura qui entoure l´oeuvre d`art disparaît. Exemples brefs de Prof. Dr. Jörg Zimmer, Girona, titulaire de la Chaire de la fondation Walter Benjamin (2➘):

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Close Que se passe-t-il lorsque je fragmente une oeuvre d`art classique ou un texte? Pour en utiliser une petite quantité dans la publicité? Grâce à la reproductibilité, cela devient possible; son aura ainsi que le lieu traditionnel de l´oeuvre d`art disparaissent.

Le potentiel libérateur de la culture de masse

Benjamin insiste pour dire que l`étincelle partirait de la dynamite des dixièmes de seconde de la culture de masse. Dans les années 20 et 30, Bertold Brecht souligne également de telles possibilités émancipatrices de la radio:
La radio serait l`appareil de la vie publique le plus grandiose possible, si au moins elle savait non seulement émettre mais aussi recevoir, c`est à dire si elle arrivait à faire non seulement écouter mais aussi parler l`auditeur, à ne pas l`isoler, mais à le mettre en liaison.(3➘)
Les radios libres représentent dans le monde entier des structures de participation qui vont dans le sens même des théories.
Lorsque Benjamin critique la séparation entre l´exécuteur et le public et demande à ce que le public devienne „témoin des interviews et des discussions“ „au lieu de diffuser des exposés“, et que bientôt chacun puisse prendre la parole, alors Hans Magnus Enzenberger et „son jeu de construction pour une théorie des médias“ dans les années 70 trouve sa place dans cette tradition:
La question n`est pas de savoir si les médias sont manipulés ou non, mais plutôt qui les manipule. Un projet révolutionnaire ne doit pas faire disparaître les manipulateurs; bien au contraire, il se doit de transformer chacun en manipulateur.
C`est dans ce sens émancipateur et tout particulièrement dans les années 90 que sont nées les radios libres, surtout en Amérique latine et en Afrique. Elles jouent un rôle important dans les mouvements sociaux. 3➘ Au regard de la communication internet d`aujourd`hui, Enzensberger sonne d`ailleurs plutôt sceptique:
Le potentiel intellectuel du numérique ne permet que des jugements provisoires. Toute splendeur que ces médias ont à nous offrir est vouée à sa perte. Partout on bute sur des indications qui, pour de bonnes raisons, laisse à chaucn le soin de comprendre ce dont il s`agit: de reconnaissance? De publicité? De simples données? De blabla?

Charivari autour de Kasperl - La pièce radiophonique est née!

A peine la radio fait son apparition qu´elle crée sa propre forme artistique: la pièce radiophonique. Écrivains, artistes de théâtre, avantgardistes écrivent aujourd`hui encore des oeuvres considérables. Même Benjamin est de la partie lorsque la radio prolonge la scène de théatre jusqu`au salon. Seuls quelques courts extraits de charivari autour de Kasperl, issu d`un enregistrement de la Radio du sud-ouest ont été retransmis: Au contraire de la première estimation qui en ferait une oeuvre pour enfants, Benjamin se tourne vraiment vers tous les âges. À travers les dialogues de la pièce radiophonique, il se penche sur la radio, le nouveau medium.

© Deutsches Rundfunkarchiv

Lors de la pemière grande période des écrits radiophoniques vers la fin de la République de Weimar, c`est la mise en scène et le dialogue qui dominent; les bruits n`ont qu`une fonction accessoire, comme par exemple dans Spuk de Rolf Gunold en 1925, une pièce classique, où l`action est transposée dans un espace acoustiquement perceptible, ou même comme dans Berlin Alexanderplatz de Alfred Döblin (en 1930). En raison des pressions fachistes sur la radio, très peu de pièces radiophoniques témoignant d`un engagement politique tel que Sainte Jeanne des Abattoirs de Bertold Brecht en 1932 verront le jour.

Sources et liens

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  1. L`essai L`oeuvre d`art à l`époque de sa reproductibilié tehnique en original. [DE] , [EN] , [ES] (16 MB pdf)
  2. Entretien avec Pr. Dr. Jörg Zimmer au sujet du nouveau rôle de l`art en raison des changements profonds au début du siècle précédent [DE] :
  3. World Association of Community Radio Broadcasters (AMARC): [FR] [ES] [EN]